Apa dan Bagaimana Sejarah dari Sosialisme?

Sosialisme adalah doktrin sosial dan ekonomi yang menyerukan kepemilikan atau kontrol publik daripada pribadi atas properti dan sumber daya alam. Menurut pandangan sosialis, individu tidak hidup atau bekerja dalam isolasi tetapi hidup dalam kerja sama satu sama lain. Segala sesuatu yang diproduksi orang dalam arti tertentu merupakan produk sosial, dan setiap orang yang berkontribusi pada produksi suatu barang berhak mendapat bagian di dalamnya.

Oleh karena itu, masyarakat secara keseluruhan harus memiliki atau setidaknya mengendalikan properti untuk kepentingan semua anggotanya. Sosialisme bertentangan dengan kapitalisme, yang didasarkan pada kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi dan memungkinkan pilihan individu di pasar bebas untuk menentukan bagaimana barang dan jasa didistribusikan.

Menurut kaum sosialis, kebebasan sejati dan kesetaraan sejati membutuhkan kontrol sosial atas sumber daya yang menjadi dasar kemakmuran dalam masyarakat mana pun.

Karl Marx dan Friedrich Engels membuat poin ini dalam Manifesto Partai Komunis (1848) ketika mereka memproklamirkan bahwa dalam masyarakat sosialis direfleksikan dalam “Kondisi untuk perkembangan bebas masing-masing adalah perkembangan bebas semua.”

Ketidaksetujuan kaum sosialis terdiri dari dua poin yakni:

1. Menyangkut luas dan jenis properti yang harus dimiliki atau dikendalikan oleh masyarakat.

Misalnya, masyarakat yang dibayangkan oleh humanis Inggris Sir Thomas More dalam Utopianya (1516). Sosialis lain, bagaimanapun, telah bersedia menerima atau bahkan menyambut kepemilikan pribadi atas pertanian, toko, dan usaha kecil atau menengah lainnya.

2. Cara masyarakat menjalankan kontrolnya atas properti dan sumber daya lainnya. Dalam hal ini kubu utama terdiri dari kelompok sentralis dan desentralisasi yang didefinisikan secara longgar.

Sisi sentralis adalah sosialis yang ingin menginvestasikan kontrol publik atas properti di beberapa otoritas pusat, seperti negara.

Asal-Usul 

Asal usul sosialisme sebagai gerakan politik terletak pada Revolusi Industri. Akar intelektualnya, bagaimanapun, mencapai kembali hampir sejauh pemikiran yang tercatat. Ide-ide sosialis atau komunis tentu memainkan peran penting dalam ide-ide filsuf Yunani kuno Plato.

Komunitas-komunitas Kristen awal juga mempraktikkan pembagian barang dan tenaga kerja, suatu bentuk sosialisme sederhana yang kemudian diikuti dalam bentuk-bentuk monastisisme tertentu. Beberapa ordo monastik melanjutkan praktik ini hari ini. Kekristenan dan Platonisme digabungkan dalam More’s Utopia, yang tampaknya merekomendasikan kepemilikan komunal sebagai cara untuk mengendalikan dosa kesombongan, kecemburuan, dan keserakahan.

Ketaatan pada “prinsip kesetaraan yang berharga,” Babeuf berpendapat, membutuhkan penghapusan kepemilikan pribadi dan penikmatan bersama atas tanah dan buah-buahannya.

Keyakinan seperti itu menyebabkan eksekusinya karena berkonspirasi untuk menggulingkan pemerintah.

Publisitas yang mengikuti persidangan dan kematiannya, bagaimanapun, membuatnya menjadi pahlawan bagi banyak orang di abad ke-19 yang bereaksi terhadap munculnya kapitalisme industri.

Sosialisme Utopis

Salah satu sosialis utopis pertama adalah bangsawan Prancis Claude-Henri de Saint-Simon. Saint-Simon menganjurkan kontrol publik atas properti melalui perencanaan terpusat, di mana para ilmuwan, industrialis, dan insinyur akan mengantisipasi kebutuhan sosial dan mengarahkan energi masyarakat untuk memenuhinya.

Sistem seperti itu akan lebih efisien daripada kapitalisme, menurut Saint-Simon, dan bahkan mendapat dukungan dari sejarah itu sendiri. Saint-Simon percaya bahwa sejarah bergerak melalui serangkaian tahapan, yang masing-masing ditandai oleh susunan kelas sosial tertentu dan seperangkat keyakinan dominan.

Sosialis awal lainnya, Robert Owen, adalah seorang industrialis. Keyakinan mendasar Owen adalah bahwa sifat manusia tidak tetap tetapi dibentuk. Jika orang egois, bejat, atau kejam, itu karena kondisi sosial yang membuat mereka demikian.

Oleh karena itu, pada tahun 1825 Owen mendirikan model organisasi sosial, New Harmony, di atas tanah yang telah dibelinya di negara bagian Indiana, AS.

Fourier menuduh, karena institusi seperti pernikahan, keluarga yang didominasi laki-laki, dan pasar kompetitif membatasi orang pada pekerjaan berulang atau peran terbatas dalam kehidupan dan dengan demikian menggagalkan kebutuhan akan variasi. Dengan demikian, Fourier membayangkan bentuk masyarakat yang lebih sesuai dengan kebutuhan dan keinginan manusia.

Sosialisme Marxisme

Menurut Engels, elemen dasar teori Marx dapat ditemukan dalam filsafat Jerman, sosialisme Prancis, dan ekonomi Inggris. Bagi Marx, kapitalisme adalah kekuatan progresif dalam sejarah dan sistem eksploitatif yang mengasingkan kapitalis dan pekerja dari kemanusiaan mereka yang sebenarnya.

Karena itu, Marx memfokuskan pada perjuangan antar kelas atas kepentingan dan sumber daya material atau ekonomi. Marx menyatakan bahwa revolusi yang dengannya sosialisme akan dicapai ditentukan oleh logika kapitalisme itu sendiri

Sosialisme Pasca Marx

Pada saat kematian Marx pada tahun 1883, banyak sosialis mulai menyebut diri mereka “Marxis.” Pengaruhnya sangat kuat di dalam Partai Sosial Demokrat Jerman (SPD), yang dibentuk pada tahun 1875 oleh penggabungan partai Marxis dan partai yang diciptakan oleh saingan Jerman Marx, Ferdinand Lassalle.

Lassalle telah “menggambarkan gerakan buruh dari sudut pandang nasional yang paling sempit”; yaitu, Lassalle berkonsentrasi untuk mengubah Jerman menjadi sosialisme, sedangkan Marx berpikir bahwa sosialisme harus menjadi gerakan internasional.

Lebih buruk lagi, Lassalle dan para pengikutnya telah berusaha untuk menguasai negara melalui pemilihan umum dengan harapan menggunakan “bantuan negara” untuk mendirikan koperasi produsen.

Sosialisme Pasca Komunisme

Pasca keruntuhannya, komunis terus ada, dan beberapa dari mereka tetap berkuasa— misalnya di Korea Utara, Vietnam, Kuba, dan Cina.

Tetapi pada akhir abad ke-20, sedikit Marxisme yang tersisa dalam kebijakan Partai Komunis China, karena reformasi ekonomi semakin mendukung kepemilikan pribadi atas properti produktif dan mendorong persaingan pasar.

Apa yang tersisa adalah desakan Leninisme pada aturan satu partai.

Perkembangan pada Abad ke-20

Dengan adanya revolusi pasca Industri, Sosialisme meragukan revolusi ini sebagai respons atas kapitalisme industri. Pada tahun 1995 Partai Buruh Inggris di bawah Tony Blair menganut cara ketiga dengan mengabaikan komitmennya yang sudah lama ada terhadap nasionalisasi industri dasar; dalam pemilihan umum dua tahun kemudian.

Partai Buruh menang telak, dan Blair menjabat sebagai perdana menteri selama 10 tahun berikutnya. Kepala pemerintahan lain yang menganut cara ketiga pada 1990-an termasuk Pres. Bill Clinton dari Amerika Serikat, Kanselir Gerhard Schröder dari Jerman, dan Perdana Menteri Wim Kok dari Belanda.

Masa depan sosialisme terletak dalam beberapa bentuk sosialisme pasar yang menjanjikan untuk mempromosikan kerja sama dan solidaritas daripada individualisme kompetitif, dan bertujuan untuk mengurangi, jika tidak menghilangkan, divisi kelas yang mendorong eksploitasi dan keterasingan.

Bahkan di Amerika Latin dan tempat-tempat lain di mana kaum sosialis terus menyerukan kepemilikan publik secara langsung atas sumber daya alam dan industri-industri besar, mereka tetap menyisakan ruang untuk persaingan swasta demi keuntungan di pasar. Sosialisme sekarang tampaknya lebih tertarik untuk mengendalikan pasar bebas daripada menghilangkannya sepenuhnya.